Category: общество

Шаровары и чубы - 1502 год



"Носят сапоги и сапожки, надеваемые одни на другие и очень нарядные, а также широкие холщовые шаровары. Усы носят длиннейшие.
Имеют также всегда на боку прочее свое снаряжение, а именно, огниво в красивом кожаном кисете, которые делают и расшивают их женщины.
Носят с собою бритву и оселок для того, чтобы ее оттачивать, так как они бреют голову, оставляя на макушке пучок волос, длинный и спутанный, как говорят некоторые, чтобы было за что ухватить голову, если ее отрубят, не марая лица окровавленными руками, оскверненными убийством.
Они бреют также волосы на лобке всякий раз, когда они идут сражаться, говоря, что стыдно и грешно, если мертвого увидят с волосами на этом месте."


Джорджио Интериано в своей книге "Быт и страна Зихов, именуемых Черкасами" сообщает интересные подробности.

Если вдруг кто-то не хочет быть русским, то есть варианты:
Collapse )

Галичина, Волынь, Подолия - не Украина, 1834 год



Галичанин Николай Кмицикевич сообщает из Перемышля:

А. Под народом русским понимаем сильно разветвленное племя славян от Белого моря до Крыма, от границ Курляндии до царства Казанского и Волжских гор, от Печоры на границе северной Азии до истоков реки Тисы в Венгерском Королевстве.

B. У этого народа разные названия в зависимости от мест расселения: Великая Русь, Малая Русь, Белая Русь, Черная Русь, Карпатская Русь, Украина, Подолье, Волынь, Червонная Русь.

Collapse )

Галичане - не украинцы, 1907 год



Укросектанты не встречают понимания у народа в Галичине, как и на Полтавщине.
Поэтому потребовался Талергоф и советская украинизация, чтобы вывести укросекту на госуровень и переделать русских людей в "украинцев".

Collapse )

Народ российский - Волынь, 1618 год

Народ Российский 1618.jpg

В 1618 году Кирилл Транквиллион-Ставровецкий напечатал в Почаеве книгу "Зерцало богословия", в которой называет население народ российский, в следующем 1619 году в "Евангелии учительном" - род российский, а "украинцев" там не было, потому что Волынь - не Украина.

Collapse )



Борьба русского народа с Польшей - 1856 год



Друг Шевченко профессор истории и по совместительству украинофил Костомаров точно знает, что "украинцы" это не народ, а место жительства и поэтому пишет о борьбе русского народа за русские земли.

Collapse )


Галичане и подоляне - не украинцы, 1896 год



Так как Галичина, Подолье и Волынь - не Украина, то польский антрополог и этнограф Юлиан Талько-Гринцевич четко отделяет подолян, галицийских русинов и русских горцев от украинцев.

Collapse )

Население Карпатской Руси по переписи 1921 года



Советские украинизаторы в рамках украинизации подменяют русскую народность Карпатской Руси на "украинцев" - как и при переписи населения в УССР.

Collapse )


Рим и украинский сепаратизм



Главный парадокс советской украинизации в том, что атеисты коммунисты полностью выполнили те задачи по отделению части русского народа и Российской территории, над которыми не одну сотню лет работали иезуиты-католики и поляки в частности.

Collapse )